Batı uygarlığı ve laikliğe karşı olmak, Türkiye’de “Türk- İslam Sentezi” denen anlayışı doğurmuştur. Bu anlayışın ortaya çıkmasında, emperyalizmin etkisi belirleyicidir. Emperyalizmin, “solcu Türkler” korkusu, Türkiye’deki Türklüğü ve İslamiyeti komünizm karşıtlığının payandası yapmış; böylece Türk-islam sentezi’nin oluşmasını sağlamıştır.
Ali Nejat Ölçen’e göre, Türk-İslâm sentezinin amaçları şu beş maddede toplanır: 1) Din ve ahlakın yerini alan materyalist görüş nedeniyle, Batı çökmeye yüz tutmuştur. Onun, kültürü ve moral değerlerini değil, sadece bilim ve tekniğini almakla yetinmek gerekir. 2) Türklük bilinci İslâmiyet içinde eritilmelidir. İslamiyet’ten ayrı ve bağımsız ulusçuluk anlayışı ortadan kaldırılmalıdır. Çünkü tarih boyunca, İslamiyet içinde erimiş ümmet bilincine sahibiz. 3) Bütün bireyler bir kültür plânlaması içinde, İslamın kabul ettiği ölçülere uygun, dindar olarak yetiştirilmelidir. 4) Türkler, İslamiyetin yeniden öncüsü olarak uygarlığı Doğu’da parlak bir düzeye yükseltebilir. (Ali Nejat Ölçen, İslamda Karanlığın Başlangıcı ve Türk İslam Sentezi, Ekin Yayınları, Ankara 1991, s. 128.)
Buna göre, Atatürk Devrimlerinin temellerinden olan ulusçuluktan vazgeçilip ümmetçiliğe dönülecek; bireyler din temeline dayalı olarak biçimlendirilecek, Türklerin öncülüğünde bir İslam birliği oluşturulacaktır.
KEMALİST MİLLİYETÇİLİK
Türkiye’de milliyetçilik, üç kümede toplanır. Birincisi, Anadolucu bir Türkçülüğe, soy ve köken birliği anlayışına yönelen milliyetçiliktir, yani Türkçülük.
İkincisi, yurttaşlık hukukunu ve yurt bağını temel alan milliyetçiliktir, yani Kemalist milliyetçilik. Kemalist milliyetçilik, Batılı olmayı çağdaşlaşma ve ilerleme olarak almakta, böylece milliyetçiliği, yerel ölçeklerin üstüne çıkararak yeniden kurmaktadır. Kemalist milliyetçilik, devleti kurarken Batıcı yaklaşımı gözettiğinden “kurucu milliyetçiliktir”.
Üçüncüsü, dinin birleştirici olduğu milliyetçiliktir, yani muhafazakâr ve dinci milliyetçilik. Muhafazakâr ve dinci milliyetçilik, 12 Eylül 1980 Darbesi’nden sonra, darbecilerin “Türk-İslam sentezi” anlayışları doğrultusunda biçimlendirilmiştir. Bu türden milliyetçilik, darbeden sonra, NATO’nun Türkiye’ye biçtiği milliyetçilik örneğidir.
ÖZDEĞERLERE DÖNMELİ
Emperyalistler, İslam dinini sömürü aracı olarak kullanarak; Araplara boyun eğdirdiler, onları kendi amaçları doğrultusunda yönetmeyi başardılar. Emperyalistlerin karşılarına çıkabilecek tek güç, Türk ulusuydu. Türk ulusunu, antiemperyalist özünden koparıp emperyalizmin hizmetine sokmayı; Türkiye’deki Türkleri, Türk-İslam sentezine katarak sağladılar.
Türkiye’de yaşayanların tek çaresi, emperyalizmin işbirlikçisi olan Arap kültüründen sıyrılmaları; Türk’ün haksızlığa, sömürüye, adaletsizliğe karşı çıkan özündeki değerlere, solun değerlerine, geri dönmeleridir.
NİHAT TAYDAŞ
