Sultan İkinci Abdülhamit’in dördüncü kuşaktan torunu Abdülhamid Kayıhan Osmanoğlu siyasete girmeyi düşünüyormuş.
Farklı partilerden gelgel alıyormuş ama AKP Gençlik Kolları’nın Arifiye’de düzenlediği “Dedem Abdülhamit Han” panelinin çıkışında verdiği ilk siyasal mesaja bakılırsa ne dediği belli olmasa da hangi partiye gideceği çok açık:
“Dedelerimiz hep at sırtında dünyayı fethederken tarihimizi düzgün bir şekilde anlatamıyoruz. Ayasofya’nın da tekrar ibadete açılmasını istiyorum. Dedelerimizin ahları var üzerimizde. Onları az da olsa üzerimizden atmak gerekiyor. Hem Ayasofya’nın açılmasını hem de diğer sultanımız Vahdettin Han’ı ülkemize geri getirmek istiyoruz.”
At sırtında dünyayı fetihle, tarihi düzgün anlatamamak arasında nasıl bir ilişki var, anlayan beri gelsin, bana da mesaj atsın, lütfen!
Acaba tarih, at sırtındayken mi anlatılamayan bir şey, yoksa dörtnalayken mi?

Ayasofya ile Vahdettin bölümü daha da karışık. Ayasofya mı ah etmiş şahsın dedelerine, yoksa dedelerinin mi ahı konmuş Ayasofya’nın üstüne?
Ya “diğer sultanımız Vahdettin Han” neyin nesi, kimin fesi? Vahdettin sulbünden bir şehzade daha mı var, yoksa bildiğimiz Vahdettin’in cenazesi mi geri getirilecek; düşmana hem de allı pullu, imzalı mühürlü tapusuyla sattığı memlekete?
Adam olana bu kadarı da yeter ama Abdülhamit Kayıhan başka ne inciler dizmiş diye merak ettim, Facebook’taki sayfasına girdim. 4 Nisan tarihli son mesajında hazret şöyle seslenmiş müstakbel tebaasına:
“Cumanız mübarek olsun aziz gönül dostları.
Resûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem buyurdular ki: Amellerden rahatça yapabileceğiniz kadarını yapın. (Daha fazla yapacağım diye kendinizi zorlayıp usanmayın.) Siz amelden usanmadıkça, Allah da sevap ve ecir vermekten usanmaz…” vb, vb.
Epeyce zayıflayıp kafasına da bir fes geçirse, atası Abdülhamit’e hık demiş burnundan düşmüş kadar benzeyen Şehzade Kayıhan’ın kara, molla sakallı fotoğraflarına baktım baktım…
Ve okurum Abdullah Alçiçek’in ilettiği bir fıkrayı anımsadım:

Ormanda gezmeye çıkan ateist bir adam, doğayı hayran gözlerle seyrediyor ve içinden: “Evrim ne güzellikler yaratıyor!” diye geçirip mest oluyormuş.
Ansızın, ardında bir ayı belirmiş ve müthiş kovalamaca başlamış. Adam var gücüyle kaçıyor ama arkasına her baktığında ayının biraz daha yaklaşmış olduğunu görüyormuş. Soluk soluğa koşmayı sürdürürken ayağı bir dala takılıp yere düşmesin mi?
Ayı avının üstüne atlamış tabii, pençesini kaldırmış, tam vurmaya hazırlanırken, ateist adam canhıraş bir sesle “Tanrım!” diye haykırmış.
Birden zaman durmuş, ayı donakalmış, ormandaki nehir akmaz olmuş. Kapkara kesilen gökyüzünden süzülen bir ışık huzmesi, yerde yatan adamın üstüne düşmüş ve orman, derinlerden gelen ilahi bir sesle gümbürdemiş:
“Yıllarca bana inanmadın, yaratılışı kozmik bir kazaya bağladın ve şimdi sana yardım etmemi istiyorsun! Seni sevgili kulum mu saymalıyım?”
Adam korku ve utançla titreyerek yalvarmış: “Biliyorum, varlığınızı bunca yıl inkârdan sonra sevgili kulunuz sayılmaya hakkım yok. Ama belki ayıyı imana getirebilirsiniz?”
Gür ve ilahi ses, ormanda “Pekâlâ!” diye yankılanıp susmuş.
Işık huzmesi kaybolmuş. Gökyüzü aydınlanmış, nehir tekrar akmaya koyulmuş. Her şey eski haline dönmüş. Ayı pençesini indirmiş, adamı haklamış.
Sonra iki pençesini gökyüzüne çevirip konuşmaya başlamış:
“Tanrım, senin rızkınla orucumuaçıyorum, hamdolsun verdiğin nimetlere!”

Ben de bugün iki elimi açıp semaya, haykırıyorum sonsuzluğa:
Ey Tanrım!
Madem geçmek zorundayız bu ormandan, çekmek zorundayız yeni bir saltanat sultası, niye hep baskıcı sultanlar, gerici şehzadeler gönderiyorsun?
Bunların arasında hiç yok muydu kalenderi, bilgini, aydınlanmışı?

‘G’ NOKTASI

YALNIZLIK
Yalnızlık kıyılarda ve dağlarda sessizce gezer
kasaba otellerinde rahat eder geceleri
korkudan inmez büyük şehirlere
kavga kıyamet çoluk çocuk ailelerde
insanlar ve ekmek kavgaları
bu büyük gürültülerde bırakırlar hayallerini
yalnızlığın görünmeyen nehirlerine
karanlıkları da olur güneşleri de
çocukluklarına koşarlar
kurtulurlar ölümlerden ve hayatlardan
değmez birbirine yalnızlıkları bile
sabah olunca eski istasyonlarda
sahipsiz bir bavul olur hepsi
acele ile toplanır her şey
herkes geriye döner
ölümler ve hayatlar devam eder
yalnızlık kıyılarda ve dağlarda sessizce gezer.

A. KADRİ ERGİN

“Despotlar, baskı, biat ve zulümden beslenirler. Ama daha da korkuncu, budalalığı besleyip yaymalarıdır.”

JORGE LUİS BORGES